我们需要什么样的新教育

作者:佚名 来源:本站原创 点击数:1839 更新时间:2012/11/12
不可否认的是,我们正处在一个急剧变革和蓬勃发展的时代,人们在这个时代不断地突破着一些旧有的观念、体制和文化,在探索和创新中追寻着这个东方古老民族新的梦想。跟我们这个民族重视教化的传统息息相关,我们的教育也在这场民族复兴的伟业中被民众寄予了厚望,关于教育如何变革和创新的问题一直是政府、学界和民众关注的热点,种种探索也一直未曾停止过。可是客观地说,教育改革和创新依然任重道远,理想的新教育模式依然需要我们去努力构建。值得反思的是,为什么过去我们总是在不断地打破和重建?我们的优秀教育传统是否得到了应有的传承?

        笔者认为,中国教育要实现现代化,离不开对优秀教育传统的传承与创新,离不开教育传统的精神支撑,离不开教育传统的思想源泉。这里既包括我们这个民族几千年积累而成的优秀教育传统,也包括鸦片战争以来睁眼看世界、虚心学西方的那些民族先驱们的思想和智慧。陶行知先生就是这样一位伟大的教育先驱者,在积极推进课程改革的今天,阅读他的经典着述,反思当前的教育改革现实,发现陶行知先生的智慧和思想依然具有时代的魅力。

        1919722日陶行知先生在浙江第一师范学校毕业生讲习会上做了关于新教育的一个讲演,让我们看看他眼里的新教育对我们今天的教育改革有什么样的启示:

新教育自新

        如今我们在各类报刊上可以看到越来越多从西方翻译来的教育研究论文,各种教育新名词也层出不穷。舶来品自然有我们值得借鉴和学习的地方,但如果一味地以洋人的言论为自己开道,而不通过自己本土实践和本土理论来证明自己理论的重要性和合理性,这样的教育貌似,实则只是虚有其表。

        陶行知先生对新教育的字做过精彩的释义。他说:某处人家因为要请客,一切设备家伙,都去向别家借用,用过之后,就去还了。这是客来则新,客去便旧了,不得为根本的新。我们中国的教育,倘若忽而学日本,忽而学德国,忽而学法国、英国,那是终究无所适从。所以新的第一个意义在于要自新’……”先生之语,虽出自80多年前,今日听来,仍振聋发聩。

        我们发现,如今的教育改革正向人们所期望的现代化迈进,同时却对以儒学为代表的中国传统文化有所远离。而形成有自己特色的现代教育基本理论框架和符合我国实际的教育教学模式更为重要。笔者以为,应该重新反思教育的现代性与教育传统的关系,以期找出属于中国人自己的教育现代化之路。我们中国的新教育一定要自新,一定要本土化、民族化,一定要有中国气派!

新教育的方法

        教育之新自然包括教育方法之新。陶行知先生归纳的新教育的方法有符合目的、依据经验、共同生活、积极设施、注重启发、鼓励自治、全部发育、唤起兴味、责成效率等。这些方法即便放在今天也依然对我们的教育改革现实有着重要的启迪和指导意义。

        我们首先能想到的便是教育的方法应该要为实现教育的目的而服务。譬如现今不少中小学课堂教学中强调使用多媒体教学,公开课更是如此。是否使用多媒体、使用得怎么样甚至成为决定性的考评依据,这样导致了不少教师在备课时把心思花在多媒体课件设计上,而不是想着如何去有效实现课堂教学的目标。实际上不管是传统的一支粉笔一张嘴,还是生动的多媒体课件,都是一种手段,都是为了实现学生发展这个目的服务的,所以我们所需要的新教育的方法应该是法无优劣”“法无定法,但是必须道有常道,那就是这些教育方法的目的永远应该是着眼于学生的成长和发展。

        其次,陶行知先生认为教学应当依据经验,即怎样做的事,应当怎样教。譬如游泳的事,应当到池沼里去教。各种知识有可以从书上求的,不妨从书上去得来;有不可以从书上求的,那应该从别处去得他了。对此,我们可以得到的启示便是,真正的新教育应当回归生活,回归学生的真实世界,要打破书本和教室的樊篱,在生活化的教学过程中让学生亲自去实践、感受、体验和理解。

        陶行知先生还认为学生在学校要共同生活,要有互助的力量。21世纪是合作的世纪,而在现今的学校教育中,由于高考指挥棒的影响,我们片面地强调和夸大了竞争,独生子女家庭出生的学生在这样的激烈竞争中变得越来越自私,同时也走向了孤独和封闭。我们今天的新教育应该有这样的追求——要让学生在学校生活中便学会与人共处,学会与人合作,这样才有助于他们走向社会后的发展。

        陶行知先生认为学校应该拥有正当的游戏运动和设施,使得学生时常去做好的事情,没有机会去做坏的事情,譬如赌博和饮酒。事实上,我们今天的中小学教育中也常遭遇到这样的困境,网络成瘾、厌学逃学的学生几乎成了老师和家长们挥之不去的心病,学校和家庭对这样的问题学生往往束手无策。我们是不是该反思一下?除了枯燥的题海,我们为孩子们提供了什么样的正当的、有趣的游戏运动和设施?我们不用一些健康的东西去吸引他们,那些不健康的东西自然要来占据孩子们的课余时间,某种程度上是我们自己把孩子们推向了网吧,这到了我们老师和家长们自己应该反思的时候了。

        现在的新课改也很注重启发式的教学,关注学生的兴趣,实际上陶行知先生80多年前就提出了这样的理念,即注重启发、唤起兴味,并对赫尔巴特的五段教学法提出了质疑。遗憾的是至今为止,我们不少教师仍然固守着组织教学、复习旧课、讲解新课、巩固新课、布置作业及其变式。这样的课堂教学必然出现以书本知识为本位、以教师为本位、以教案为本位,我们应该好好变革这些旧的模式了,孔子便有不愤不启,不悱不发的启发式教学思想,新教育更需要我们在对孔子和陶行知先生的启发式教学思想的传承中加以创新。

        陶行知先生积极鼓励学生自治,学生在学习和道德方面都要自治自修,同时达到全部发育。我们需要的新教育也应该是学生自主学习、自主管理、自主发展的教育,这就需要我们学校充分信任学生的自主发展能力,给予学生充分的自主发展权,让学生学会自主学习,学会自主管理,从而实现自主发展。陶行知先生亦认为,对于学生来说,身体和精神要全体顾到,不可偏于一面。事实365bet备用主页上今天的学校教育也普遍存在学生片面发展的问题,学校过于关注学生的认知发展,而忽视了学生对学习过程的体验和正确学习方法的养成,忽视了学生在情感、态度和价值观方面的成长,忽视了学生的心理健康。此外,不可否认的是,我们当代青少年的体质状况不容乐观,究其原因也是和学校教育片面注重德育、智育,对于学生身体的发展关注得不够有关。我们构建21世纪的新教育必须记住,只有实现学生在认知、心理、身体等诸方面的全面发展的教育才是真正有价值的新教育。

        陶行知先生还认为新教育的方法要责成效率,寻找简便、省力、省钱、省时的法子,去收获最大的教育效果。笔者认为,无论时代怎么发展,无论探索什么样的新教育模式,我们都要思考实现教育目的的效率问题,我们都要去探索最有利于实现学生发展的教育教学手段。

        当前,基础教育课程改革正如火如荼,在这场伟大教育改革实践

中,当我们静下心来细细品味研读陶行知先生的着作,我们往往能够惊奇地

发现陶行知先生经典的教育思想对当今的教育仍具有重要的启迪和指导意

义。对陶行知教育思想的这些发现也使笔者更觉有责任秉承好陶行知先生光

辉的教育思想,深入挖掘蕴藏其中的宝贵的理论财富,从中汲取丰富的营

养,为科教兴国,实现中华民族的伟大复兴作出贡献。(作者单位:华

东师范大学教育管理学系)

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